Sinossi

Dans les chroniques de tous les temps et dans les traditions de tous les peuples - civilisés, barbares et sauvages - il y a constamment des récits d'événements étranges, selon lesquels, pendant la période de la crise pré-coïtale, ou peu après la mort, il y a des phénomènes physiques souvent inexplorés, qui, pour la plupart - chez les peuples civilisés - consistent en des tableaux qui tombent spontanément, des horloges qui s'arrêtent à l'heure précise de la mort, des miroirs qui se fendent, des cloches qui sonnent, et ainsi de suite. Or, comme il est indubitablement vrai que de tels événements se répètent avec une fréquence relative dans la société civile, au point qu'il n'y a guère de personnes qui ne s'en souviennent pas dans leur expérience personnelle, toute objection concernant la réalité des événements eux-mêmes est exclue ; d'où l'opportunité de les étudier systématiquement, en leur appliquant les méthodes d'investigation scientifique de l'"analyse comparative" et de la "convergence des preuves", dans l'intention de parvenir d'une manière ou d'une autre à une explication de leur genèse. Et si l'hypothèse des "coïncidences fortuites" était exclue, alors ces manifestations, malgré leur apparence banale, revêtiraient une grande valeur théorique au sens spiritualiste. Ceci est dû à plusieurs considérations, dont la principale est la suivante : que l'action physique exercée dans de telles éventualités est sans limite de distance, et par conséquent ne peut être considérée comme purement mécanique, d'autant plus qu'elle s'exerce souvent sur un objet désigné, qui ne pourrait être accompli sans le concours d'une volonté directrice ; ou, en d'autres termes, sans la présence, ou l'intervention de toute autre manière factuelle, de l'entité spirituelle impliquée ; ou, sans la présence, ou l'intervention factuelle à distance, d'entités spirituelles extrinsèques ; ce qui doit être déduit dans des circonstances où des phénomènes de ce genre précèdent de plusieurs jours l'événement de la mort, en assumant un caractère prémonitoire. Cette monographie a été publiée pour la première fois dans la revue Light and Shadow, en 1922, et comprenait 46 pages de texte. Il a ensuite été mis à jour par l'auteur et c'est dans cette version finale que la monographie est maintenant présentée. Le titre The Phenomena of Telekinesis in Relation to Death Events, trop technique et réservé aux spécialistes de la métapsychologie, a été remplacé par le titre plus générique mais plus complet Psyche Dominates Matter.